آخر الأخبار: تـــهــنــئــة        «»        المؤتمر العالمي الثاني للغة العربية وآدابها        «»        النادي الأدبي بجازان        «»        إعلان جدول اختبارات الفصل الدراسي الأول لكلية الآداب        «»        فن تحليل الرواية        «»       

Jazan University

مرحبًا بكم في موقع كلية الآداب والعلوم الإنسانية

PDFPrintE-mail

There are no translations available.


http://cocsis.com/Arts_and_Humanities/ruya.jpg

 

http://cocsis.com/Arts_and_Humanities/_.jpg

http://cocsis.com/Arts_and_Humanities/resala.jpg

http://cocsis.com/Arts_and_Humanities/_.jpg

ahdaf

- إعداد الدراسات الأدبية واللغوية التي تهدف إلى خدمة القرآن الكريم وتنمية
قدرات اللغة للاحتكاك بالثقافات والعلوم الأخرى واستيعابها
مع المحافظة على خصوصية اللغة الخالدة .

- إعداد الدراسات الاجتماعية وتقديم الحلول المناسبة لقضايا المجتمع
والإشكاليات اللغوية .

- تعريف الطلاب بالأدب العربي القديم والحديث وتزويدهم بالخبرات التي تنمي
ملكة النقد والتحليل والإبداع لديهم .

- إعداد الخريجين الأكفاء في مختلف المجالات بما يتناسب مع حاجة المجتمع .

- تزويد الطلاب بالمعرفة الشاملة للغة الإنجليزية وآدابها واللغويات والترجمة .

- تشجيع الفهم النقدي لفكر وثقافات العالم المتحدث بالإنجليزية وفتح قنوات
الحوار مع الأمم المتحدثة بالإنجليزية .

- إبراز أهمية السياحة بوصفها علمًا له أسس ومناهج .

- نشر ثقافة السياحة في المجتمع وتكريس مفهوم صناعة السياحة .

- إعداد الكفاءات البشرية في مجالات الاتصالات المختلفة ولا سيما الصحافة .

 

http://cocsis.com/Arts_and_Humanities/_.jpg

آخر الأخبار:

  • فوزالكاتبة الألمانية هرتا مولر بجائزة نوبل في الآداب، لمزيد من المعلومات اضغط هنا .
  • سعادة الدكتور يحيى بن محمد الحكمي عميد الكلية يفتتح النشاط العلمي للكلية ، لمزيد من المعلومات اضغط هنا .
  • تعلن إدارة الكلية عن طرح عدد خمس وظائف لطلاب الكلية ، لمزيد من المعلومات اضغط هنا .

 

المتصلين حالياً

We have 19 guests online

من مأثور القول

مِن أعظَمِ الْعِبَر " إنّي رَأَيْتُ أَنَّهُ لا يكتُبُ إنسَانٌ كِتابًا في يَوْمِهِ إلاّ قالَ في غَدِه : لَوْ غُيِّر هذا لكَانَ أحسن ، وَلَوْ زِيدَ كذَا لكَان يُسْتَحْسَنُ، وَلَو قُدِّم هذا لكَان أفضَلَ، وَلَو تُرِكَ هذا لكان أجمل، وَهذا مِن أعظَمِ العِبَر، وَهُوَ دَليلٌ على اسْتيلاَءِ النّقْصِ عَلَى جُمْلَةِ البَشَرِ ." (العِمَادُ الأصْفهَاني )